佛教各派並公認，修行人不論是證得 佛 或 阿羅漢 或 辟支佛 ，皆能解脫生死 輪迴 ，皆屬於達到 涅槃 的境界。 創教者爲生於 印度文化 區的古人 悉達多·喬達摩 ，是一位在證道後，通常在南傳佛教稱其佛號為喬達摩佛（英語： Gautama Buddha ）、在漢傳佛教則尊稱其佛號為 釋迦牟尼佛 的「 佛陀 （佛）」，「 釋迦 牟尼 」的構詞本身指涉 悉達多·喬達摩 的背景，意謂「釋迦族的聖人」。 至於「佛陀」義爲 覺者 、覺悟者，在 中文 的廣義上也包含 三世諸佛 。 佛教的本意是 佛陀 的教育，而不是指拜神佛的宗教，比起其他宗教教義更像是一種哲理，這是由於 原始佛教 的概念中，沒有明確指出 神明 的定義，甚至反對 迷信 ， 佛陀 認為不應該浪費時間思考對滅苦沒有幫助的概念。
《文章目錄》 什麼是避邪植物？ 什麼時間、場合適合用？ 傳統五大避邪植物 居家常見兩大避邪觀葉植物 避邪植物之外的三個避邪小物推薦 什麼是避邪植物？ 什麼時間、場合適合用？ 台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉
（ ） 用文字來說，就是斐波那契數列由0和1開始，之後的斐波那契數就是由之前的兩數相加而得出。 首幾個斐波那契數是： 1 、 1 、 2 、 3 、 5 、 8 、 13 、 21 、 34 、 55 、 89 、 144 、 233 、 377 、 610 、 987……（ OEIS 數列 A000045 ） 特別指出 ： 0 不是第一項，而是第零項。 起源 公元1150年 印度 數學家 Gopala 和 金月 在研究 箱子包裝 物件長宽剛好為1和2的可行方法數目時，首先描述這個數列。 在西方，最先研究這個數列的人是 比薩的李奧納多 （義大利人斐波那契Leonardo Fibonacci, 1175－1250），他描述 兔子 生長的數目時用上了這數列： 兔子对的数量就是斐波那契数列
佛教七寶，指七種珍寶引，又稱七珍。 在阿彌陀佛如來常駐淨土西方極樂世界中有「七寶」，這七寶究竟是哪七種寶物，不同的佛經所譯的「七寶」各不盡同。 ... 法華經》中共同的還有琉璃、硨磲、瑪瑙，以此來算，佛教七寶已經有了五寶，而另外兩寶是什麼 ...
聊聊养鱼化煞的在心理学方面原理和方法. 在风水学中，养鱼有挡杀化煞之功，许多人在自己的家庭、办公室里都有养鱼的习惯。. 接下来我用自身的体会谈谈养鱼化煞的原理和方法。. 曾经有一次，我在心情十分烦躁的时候，观看一缸水中的游鱼，游鱼只是一些 ...
什么是房子缺角 房子缺角即不是方正格局、不规则形态的房子。 房屋缺角就是指建筑物的一边短缺，或者短缺三分之二以内，房屋缺角并呈凹入的状态或倾斜状态，呈现不规则的方形或者模糊倾斜多边形，重心转移，偏轻偏重，或左倾右重，或前大后小。 在中国的古文化中，建筑经常要取一些正方形的设计，例如四合院等，也是因为风水上认为四方形的房屋才是最安全安稳和有福气的房屋。 而房子缺角就是指建筑物有一定的短缺，可能是缺一边，也可能是短缺三分之二，导致房子外观上呈现凹入或倾斜的状态，重心偏移。 房子缺角如何化解 （1）正东方缺角：这个方位摆放绿色的植物或者桃木明咒葫芦即可； （2）正北方缺角：摆放鱼缸，乾坤风车轮等吉祥物； （3）正南方缺角：摆放红色球状的物品或者红色骏马；
樹木保育 天津 5 0 0 5 0 你可能感興趣 寵物 2023-12-17 精選 ★ 北京犬側面萌照爆紅 正面原來長這樣 網民秒懂：鼻子扁是撞到樹 5 大國小事 2023-12-04 精選 ★ 佔用資源？ 男子高鐵站疑未付款使用按摩椅休息 遭女驅趕罵｢丟臉｣ 8 大國小事
中國君主陵墓列表 是 中國 歷史 上所有的 君主 陵墓 的列表。 太古、 上古時代 夏 商 周 秦 西漢 東漢 三國 蜀漢 曹魏 東吳 西晉 東晉 五胡十六國 漢、前趙 成汉 前涼 後趙 代國 前燕 前秦 後秦 後燕 北燕 南燕 西秦 後涼 北涼 南涼 西涼 夏 南北朝 刘宋 南齐 南梁 西梁 南陳
開門見牀，風水大凶。 科學上，門一打開看到睡牀墊上人，眠或失眠，開門吵醒，就算是睡人，會門外動靜影響，時間一久，睡眠品質會變差。 牀頭靠著那一面牆壁，不能夠有門，門是人進出的地方，卧室中人會因為門打開而需要轉頭去看，造成心神不寧。 ...
修行人 - 心形嘴面相 -
